緩慢..冷靜..看世界

本文引用自miao632 - 月修寺的庭院

摘錄本文幾段

經驗只有在主體(自我)與客體(現象界)的二元對立之間才會發生，在佛教看來用主客的方法看待世界是錯誤的，而這是一般人最基本的思維模式，也正是人類苦難的根源。而在證悟裏，主體與客體是不存在的。經驗從感覺而來，證悟完全超越感覺，超越經驗。學佛之路,就是不斷將自己的佛性如實還原，最終消除主體和客體的分立,更不存在"主體"對"客體"的佔有。

紅塵滾滾，何人不是以旅人之姿，躑躅於未知的旅程呢?我們每個人都是瑀瑀獨行者，每個人皆然，作為一個過客在世間行走，當然會歷經不少稚幼心智未開時的懵懂；或許也曾經歷一些甜蜜美好，但真正腳底下的觸覺，一切見聞，以及每一個身上傷疤所釋放出的疼痛，只有自己才能夠真正知曉，「無可言說」，唯有「如人飲水，冷暖自知」。

所謂「言語道斷，心行處滅」，道(真理)的本質在於體悟和實際領會，如果可以用言語表達，這個道反而就被妄自切斷了。我們的心本來就是在那兒如如不動，如果不斷要去追求心性，反而這一顆心飄移不定，那心性也就被妄自滅斷了。這個解釋也許把「言語道斷，心行處滅」淺顯化，但無論如何，重要的還是個人的實際體悟，只能意會不可言傳。